我国灿烂优秀的神话直激发着中国东谈主民延续的前进伊人成人，何况在中国所创造的各神话中一直存在着中国东谈主民关于将来的希冀以及关于当然的独到清爽。

比拟于欧洲神话的系统性，中国的神话具有独到的历史性，不同的朝代有不同的神话，但这些神话都会复旧到其后的时刻里，思盘古开天辟地，夸父每日，翻天覆地，炼石补天。

而诸多神话里，中国影视剧作品写的最多的等于以商朝为布景的演义《封神演义》，内部的苏妲己魅惑纣王，让纣王千里迷于高色中，不睬朝政，而太师闻仲明明知谈她是妖魔，却不下手，这是为什么呢？底下让咱们一谈来望望吧。

商朝太师闻仲

闻仲是巨贾的三朝元老被敬称为闻太师，早在商朝最早的时候，闻太师缔栽植去了金灵圣母那拜师学艺，比及学艺回来之后下山辅佐商朝，匡助商朝沉稳百年的基业。

在闻仲下山之后，他尽心全意为商朝的闹热踏实付出了弘远的发愤。他协助商纣王进行东征西伐，踏实朝政。

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卓著客不雅的说，闻仲是通盘这个词商朝的中梁砥柱，亦然通盘这个词商朝最流弊的变装。如果闻仲出现了什么问题，那么商朝应该会早早的撤废，是以即等于商朝如故死灭，闻仲在封神榜中也占据防卫要的地位。

在《封神演义》中，闻仲擅长遁形之术，且时常手捏两个鞭子，这对鞭子是真龙所化，是以上打巨人，下打恶鬼，凭借着文重高强的本事和修持，再加上这一双上古神器，在封神演义中的战斗力不错说是顶尖的。

俗语说，朝堂二世而兴，三世而败。新扶助的王朝在三世以内，必须要沉稳基业，闻仲为了让商朝更好地延续下去，每一代都无毋庸心的辅佐，但没思到商纣王竟是个扶不起来的阿斗，狰狞成性。

首先的闻仲十分的衷心耿耿，会匡助商朝一步步的沉稳，即等于看到商纣王如斯狰狞，他心中的忠义之节也不允许他有所反抗，但闻仲永久不是池中之物，他的眼光莫得那么短浅。

咱们从历文籍上可知谈，商朝的时候，商纣王是何等的荼毒，他不单是玷污子民，加剧钱粮，还将子民的生命视作草芥，发明了骄奢淫逸袍落之形，为的只是和妲己寻欢作乐。

在纣王执政期间，让贫瘠老子民为他建造了一座鹿台，阿谁时候的子民日子本来就过得很困苦，还要被拉去作念苦役。

闻仲拜师本学的是清修之法，其操办是为了让寰宇浩气清朗，淌若一直辅佐纣王，即等于忠肝义胆也无法坚捏多久。

魅惑妲己

在《封神演义》中，苏妲己是冀州侯苏护的儿子，亦然商朝著明的好意思女，商纣王知谈了苏妲己这样的好意思女存在，于是条件冀州侯苏护将苏妲己供献给他。

谁知在苏妲己去朝歌的路上，苏妲己的身段就被九尾妖狐相中，九尾妖狐把苏妲己冷凌弃杀害，并夺舍苏妲己的身段，代替苏妲己进宫为妃。

许多影视作品中都说苏妲己和伯邑考是一双恋东谈主，因苏妲己不肯委身于纣王是以自裁而一火，伯邑考是纣王一时不悦杀死的，但原著中伯邑考的死和苏妲己脱不开联系。

原著的纣王在奸贼的挑唆下，怀疑西伯侯姬昌有谋逆之心，于是狡计降罪于西伯侯，西伯侯姬昌的宗子伯邑考是一个至纯至善的东谈主，为了平复构兵，他独身踏入险境救助西岐。

伯邑考开赴前带着西岐三宝，还有一车的好意思女，可没思到被妖狐苏妲己看上，苏妲己用尽技艺，可是伯邑考为正东谈主正人，誓死不从，于是苏妲己就起了歹心。

妖狐挑唆纣王杀掉伯邑考，可是伯邑考用琴声感动了纣王，妖狐见此路欠亨，于是告诉纣王这些一火国之声就是在侮辱纣王，纣王听信苏妲己的诽语，将伯邑考苛刻杀害，并将其身段剁成肉馅送给他的父亲吃掉。

姬昌早就卜卦我方的孩儿有去无回，但他也无力回天，只可忍痛吃下孩子的肉保全通盘这个词西岐，在野歌的东谈主且归之后，姬昌就身段不适，临了吐出三只玉兔，这三只兔子就是伯邑考的灵魂化身。

武王伐纣生效，姜子牙将这经由中通盘糟跶的东谈主按照功过，统统统计在封神榜上，让他们位列仙班，伯邑考成为了紫薇大帝，是天界第二大的神明。

而杀害完伯邑考的苏妲己往后依旧是淘气妄为，由于擅长狐族的妖媚之术，将纣王迷得五迷三谈，作念出了许多荼毒的事情，以至让纣王杀掉了我方的姜王后。

辉夜姬 反差

姜王后曾为纣王诞下了两个孩子，可纣王非但莫得念及东谈主情，反而听信了妖狐的魅惑发言，将发妻的眼睛生生剜去。

除此除外，纣王和妲己还对匹夫匹妇匹夫子民饱飨老拳，他们鉴别打赌，街上的妊妇，肚子中的孩子是男是女？两个东谈主打赌实现，就要将街上的妊妇捉来开膛考证，这无疑就是一尸两命。

纣王的骄奢淫逸亦然在这个时候发明的，所谓的骄奢淫逸，就是将酒注满通盘这个词池子，将掠夺来的年青貌好意思的女子，赤裸的放于池塘中，并召集朝中的昏暴大臣一同来洗沐享乐。

纣王所作念这样多过分的举动，各种加起来似乎每个锋芒都指向了苏妲己，而苏妲己也理所应当的被觉得是导致商朝死灭的最主要原因。

但在动画片《哪吒传说》中有对这一段的稀奇诠释，妖狐苏妲己并不是莫明其妙诱骗商纣王不睬朝政寻欢作乐，而是罗致到了女娲的任务，条件他诱骗商纣王，马上截止这个乖谬的时间。

谁成思苏妲己在和商纣王一谈享乐的同期，也对商纣王产生了厚谊，可是动作反面东谈主物，她也深知我方的运谈，最终将会走向吃亏，可即便站在正义的对立面，照旧对商纣王衷心耿耿。

闻仲为何不除苏妲己

苏妲己在其时狐狐媚主，通盘这个词朝廷的忠臣对苏妲己恨不得都是除之尔后快，就连商纣王的亲叔父比干也难逃于此，比干动作商纣王的厚交，蓝本不错安枕而卧地在野堂上享受他的地位。

可是比干却是一个卓著有正义感的东谈主，他不忍看到商朝的一切毁在这样的一个东谈主手上，于是勇于向商纣王禁言，条件除掉苏妲己，此时的纣王早就如故被苏妲己冲昏了头脑。

若商纣王生计在当代，那他就是一个妥妥的恋爱脑，但此时商纣王是世界的君主，他可不是畴昔的恋爱脑，他不仅昏暴，而且还暴力，恋爱脑无疑是好意思化了这个昏君。

纣王对比干的告戒不着疼热，反而随意听信了苏妲己的诽语，他竟狠心将比干的心挖出，试图以此考证比干是否领有不死的神奇材干。此时的比干在商纣王心中早已失去了昔日的尊敬与神往，透澈沦为他很是暴行的糟跶品。

除比干除外，商朝的太师闻仲亦然商纣王十分厚交的大臣之一，与比干不同的是闻仲动作一个武将，为商纣王在外扭转乾坤，他为了将商朝看护得更好，在外面捏续开垦。

何况，闻仲他不仅能够和敌军作战，还为商朝除掉了不少要挟，以至去北海与那北海妖兽狂战15年，这15年里不仅要濒临北海妖兽的胁迫，还要时刻拼集着来犯的敌军。

这里也不错看出闻仲的法力到底有何等的刚劲，而九尾狐不外是修王人了百年的妖狐，闻仲思要除掉苏妲己，不错说是难得选藏，为何闻仲莫得将苏妲己除掉呢？

闻仲和杨戬相通，是在中国神话中少有的三眼神将，生出的第三只眼不错细察世间百态，不仅不错辨别世间万物的曲直，还不错锄奸邪，更能看破世间之谈。

就是因为如斯，闻仲才莫得除掉苏妲己，因为在外东谈主眼中，纣王是一个被妖狐诱骗心窍的狰狞君主，而商朝的一切皆都是由叫苏妲己的，这个女东谈主引起的。

而闻仲的第三只眼告诉他，苏妲己不外是一只被狐妖占领身段的惘然女子，而所谓的狐妖，也并不是商朝死灭的根源，即等于现如今的苏妲己，时刻展现出她猛烈的一面。

在闻仲看来，苏妲己的猛烈远不如商纣王的猛烈，即等于九尾狐有着通天的材干，也无法傍边商纣王的心性，商朝之是以死灭，并不是因为一个叫苏妲己的女东谈主进宫。

商朝从一初始就是错的，商朝的死灭早就在商纣王继位的那一刻就早早被决定了，初识的闻仲不错凭借我方的材干为商朝扫清内忧外祸，为的并不是笃信这样作念不错让商朝延续。

闻仲在外奔驰开垦，不外就是为了让心中更宽解一些，对得起头祖列宗对我方的叮属，但闻仲永久莫得将苏妲己除掉，或者亦然因为如斯。他知谈，即等于除掉了苏妲己，商朝的运谈也不会因此而转变。

结语：

古来君主昏暴皆都归结于女东谈主伊人成人，苏妲己也好，杨玉环也好，似乎君主的昏暴，只是因为女东谈主的诱骗才变得如斯，二闻仲那时早已看破，因此才莫得除掉妖狐苏妲己。

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