2016年5月，浙江省台州市。杨家伯仲给老父亲盖屋子挖出一座夫妻合葬墓。开棺时，一股奥秘的力量牢牢起义着工东谈主们91 足交，周围群众被动疏散。墓中的透明圆环更让大师大惊失态：这不行能，除非有东谈主穿越了！

这枚圆环晶莹彻亮，贞洁无暇，而且切割和打磨都超越精确，更贫穷的是这枚圆环上还拴着一根清新的“尼龙绳”，编织手法和当代工艺如出一辙。

大师们依然详情了这座墓葬是浙江省唯独一座莫得被盗墓贼光顾过的宋墓，那么这样一个充满当代艺术的作品，究竟是怎样来的呢？

而这枚无价之宝的宝物时于本日仍然备受争议，仍有不少旅客会怀疑博物馆里的“它”是“义乌造”。

事情还要回到16年的5月提及。杨家伯仲念念给父亲盖个屋子，施工依然进行了一段时辰。这一天，工东谈主们在挖地基的时候际遇了一块红色的砖石。首先人人都没提神，直到连续深挖后，一个棺木出目前人人咫尺。

杨姓男人不敢胡作非为，哥俩接洽着若是简直古墓，这样敞着一晚上治服要被盗。于是，俩东谈主坐窝上报给了当地的接洽部门，一时辰，村民们也听到了风声，将这座古墓围堵的水泄欠亨，连村里的狗都来瞧了个吵杂。

大师们赶紧搬动，先是通过浅上层勘测，然后试探性的进行挖掘，这是一个3乘5的墓室，用暗红色的条石搭建。一共出土了两个棺木，女尸的棺木依然颓残，但另外一具男尸的棺木却保存齐备。

大师们的办法是对糟蹋的棺木不错现场计帐，然而关于保存齐备的一定要严格按照考古章程进行保护。于是当天，现场的职责主谈主员便将女尸的棺木戒备翼翼的搬动出来。棺木的可研究价值不高，离题万里，仅剩几块骨头，连盖子都莫得了。

可让大师出东谈主预料的是，这具棺木的下面果然计帐出了一整块的墓志，通过拓印上头的翰墨，得知女尸是李氏，出身于南宋期间。这是丈夫亲手为浑家撰写的墓志铭，而题名的东谈主为赵伯澐。

那么这个叫赵伯澐的东谈主又会是南宋的谁呢？因为通过棺木和墓葬的规格，大师们分析这个东谈主的身份应该是贵族以上，地位不低。很快91 足交，这个问题就有了谜底，因为5月3日上昼，挖掘职责被动暂停，一个叫赵文喜的男东谈主带着自家的族谱筚路破烂的赶过来。

赵文喜十分坚决的迫令大师们罢手挖掘，因为这内部葬的是我方的老先人，也即是宋太祖赵匡胤的第七世孙赵伯澐。大师们看着那一沓代代相传的族谱疾苦一乐，对赵文喜说明，这座深埋地下800年的墓葬，按照考古干系法例规矩，应该是属于国度，应该被保护。

经过规劝，赵文喜只得应承了考古队连续职责。

知谈了墓主东谈主的身份，大师们似乎愈加高兴。皇族墓葬一定有着不少可供研究的随葬品出现，可能会对南宋历史的研究灵通一个新方式。而事实上，也的确如斯。

赵伯澐的墓保存齐备莫得任何被盗的印迹，棺木加了外椁埋葬，而且不仅作念到了深埋还作念到了防水，这一整套小巧复杂的盘算令东谈主叹为不雅止，这不仅让大师念念起了赵伯澐辞官回乡后修的五洞桥，于今八百年了还稳稳得立在那，成了历史的衔尾和见证者。

赵伯澐的墓密封作念的超越好，大师们不敢轻便在现场开棺，挂牵会对墓主东谈主身上的丝绸衣物有损坏，再三量度后，人人在博物馆外临时搭建了场地，并邀请了丝绸大师进行指导。

可大师的提议确乎坐窝原地钻孔，他怀疑依然有地下水渗透进去，若是在搬动的流程中，这些水流摇荡，那些阅历了八百年沧桑岁月的丝绸很可能都被毁损。

简直预知之明啊！

这些水一直放到了凌晨三四点。

棺木顺利搬动到博物馆后，又面最后新的问题。在开启棺木盖子的流程，有一股奥秘的力量在和开棺的东谈主进行拉扯，开棺职责不得不被动罢手，为了棺木内的无益气体蒸发，周围看吵杂的群众也都疏散开去。

最后经过几名大师的研究，觉得这是水中的丝织物飘浮上来和周围的腐木有了黏连。

人人不敢胡作非为，只可一再严慎。

户外露出

棺木顺利灵通后，内部满满的都是丝织品，有丝绸的棉被两层，然后是种类丰富的随葬品，最后是赵伯澐身上所穿的衣物。丝织品的保存齐备让人人超越惊喜。

大师们时不我待的计帐墓中物品，和历代贵族墓葬不同的时候，赵伯澐的墓室显得直率寒酸许多，除了生前所用之物，简直莫得其他的随葬品。

但棺出土文物衣饰形制丰富，涵盖了衣、裤、袜、鞋、靴、饰品等，况且纹饰题材各种，织物品种皆全，有绢、罗、纱、縠、绫、绵绸、刺绣等品种。这批丝绸文物号称“宋服之冠”。

而且在赵伯澐的贴身处大师们还发现了两块配饰，一块是玉璧，经过证据是南唐建国天子烈祖李昪祭祀用的投龙玉璧，但为何到了赵伯澐手里，就无从清醒。

而另外一块水晶壁，天然不如玉璧价值高，但这水晶壁晶莹彻亮，形制完好意思，莫得涓滴短处，也没被神志侵染。

而且两块配饰上的栓绳一如刚埋葬时雷同，清新，纹理明晰，编织手法和材质像极了咱们当代东谈主用的尼龙绳。

经过了800年的时光再次重现天日，着实是让东谈主感触古东谈主的时刻。若不仔细辨别91 足交，惟恐好多东谈主都会误觉得是当代工艺。